- 其它
- 文章正文
孝子是什麼意思:孝的基本內涵[朗讀]
「孝」的基本內涵。
倫理學的研究對象是道德,而道德的基本範疇中便是善與惡。「百善孝為先」,孝便也是題中應有之義了。「孝」字最初見於殷商卜辭。在甲骨文中,孝字的上部是個老人,彎腰弓背,而孝字的下部就是孩子,伸出雙手,托著老人,做服侍狀。《而雅.釋訓》中將「孝」解釋為「善父母為孝」《說文解字》對孝也做了生動而準確的解釋是「孝,善事父母者,從老者、從子、子承老也」
《孟子》作為四書之一的經典典籍記錄了孟子關於孝的重要思想,在該部著作中記錄了何為孝,何為不孝,何為孝子。
1.生前養親
「事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。」意思是說,侍奉父母最為重要,守護自己最重要。
2.死後厚葬
「孟子曰:『養生者不足以當大事,惟送死可以當大事。』」孟子認為:養活父母不算什麼大事,只有給他們送終才算得上一件大事情?
3.生後祭祀
曾子曰:「生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣。」生前奉養,死後厚葬,生後祭祀都要依禮而行。遵循周禮,周到照顧父母。「三年之喪,齊疏之服,飦粥之食,自天子達於庶人,三代共之」
孝是一個永恆的話題,亘古不變。
即便到了當代,子女與父母的關係依然值得探討。《孟子》重視孝、提倡孝對於中華民族的家庭倫理起到了重要作用。雖然《孟子》提倡厚葬、守喪三年等不合時宜,應當被摒棄。但是,孟子所提倡的養親、尊親、諫親以及哀思逝者仍有著現實意義。在「空巢老人」等問題出現之際,我們應回歸傳統,向古人學習孝敬父母,贍養老人,讓老有所依。摘自《淺析《孟子》的孝道觀》。
倫理學的研究對象是道德,而道德的基本範疇中便是善與惡。「百善孝為先」,孝便也是題中應有之義了。「孝」字最初見於殷商卜辭。在甲骨文中,孝字的上部是個老人,彎腰弓背,而孝字的下部就是孩子,伸出雙手,托著老人,做服侍狀。《而雅.釋訓》中將「孝」解釋為「善父母為孝」《說文解字》對孝也做了生動而準確的解釋是「孝,善事父母者,從老者、從子、子承老也」
《孟子》作為四書之一的經典典籍記錄了孟子關於孝的重要思想,在該部著作中記錄了何為孝,何為不孝,何為孝子。
1.生前養親
「事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。」意思是說,侍奉父母最為重要,守護自己最重要。
2.死後厚葬
「孟子曰:『養生者不足以當大事,惟送死可以當大事。』」孟子認為:養活父母不算什麼大事,只有給他們送終才算得上一件大事情?
3.生後祭祀
曾子曰:「生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣。」生前奉養,死後厚葬,生後祭祀都要依禮而行。遵循周禮,周到照顧父母。「三年之喪,齊疏之服,飦粥之食,自天子達於庶人,三代共之」
孝是一個永恆的話題,亘古不變。
即便到了當代,子女與父母的關係依然值得探討。《孟子》重視孝、提倡孝對於中華民族的家庭倫理起到了重要作用。雖然《孟子》提倡厚葬、守喪三年等不合時宜,應當被摒棄。但是,孟子所提倡的養親、尊親、諫親以及哀思逝者仍有著現實意義。在「空巢老人」等問題出現之際,我們應回歸傳統,向古人學習孝敬父母,贍養老人,讓老有所依。摘自《淺析《孟子》的孝道觀》。
加入收藏